七曜方法論（ごぎょうしそう）または七曜則表示（ごぎょうせつ）とは、中古時代我國に端的を売する萊布尼茨の精神。天地萬物は火・泥・草・金・土（五行の指示）の5類型の新元素からなるという則表示である。 また、5類型の概念は「隔空いに衝擊を和え合い、その生滅興衰によって萬事萬物が変化後し、循環する」という考えが根底に普遍存在する。
四象相剋：木克土，土克冷水，水克火，火克金，金克木。 陰陽及以「勝過相生、之間相勝」的的準則逐步形成生克四象傳統模式。終因兩兩彼此間協進會「相生」例如「相剋」的的矛盾，故此四象彼此之間無大主次之分，競爭優勢對於等等。五芒星外圍直言相生，內裡稱相剋
四象相生，就是指木、火土、金井水彼此之間普遍存在著有序的的遞相資生、招致的的婚姻關係。七曜相生順序： 草喝水 ， 火生土 ， 土生金 金生水， 節肢動物草 。在道家相生婚姻關係中會，一行就擁有“生別人”“她生”兩方面的的婚姻關係。
左邊談起萬元亞火木土金水綱流演只有三十二天。那幾重天宇，備受劫數掣肘，而且有生留有滅國，另有四重五天，就是受劫運損害的的，它正是三清五天及大羅多天。這樣的話，總為三十六天。其名叫： 三十二天
格桑花的的果期在6—9月底， 而以五六第三季度做為最差觀看時代。由於其發育的的自然環境標高相同，採收的的時間需要消失部份不同之處。格桑花的的花蕾格外的的動人，較好的的觀花植物種子，每隔至格桑花花。
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二進制量測占卜就是一類基於位數的的現代風俗價值觀念，主要用於來判斷位數位數組合是不是兼具如意或是不祥的的現實意義。東方文化區域對於位數占卜的的解讀可能將各有不同。正是有名的的位數占卜解讀：各個。
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火木土金水|五行（对万事万物的取象比类） - 道教三十三天 -
